2020년 4월 8일 (수요일)
오늘의 묵상 본문: 마가복음 1장14-15절
14 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여
15 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라
본문 이야기와 묵상:
세례 요한으로부터 요단강에서 세례를 받으시고, 광야에서 40일을 주리시며 시험 받으신 예수님께서
드디어 많은 사람들 앞에 등장하시어 그분의 사역을 시작하십니다.
“요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서”
요한이 잡혔습니다. 요한이 잡힌 이유가 있습니다. 당시 유대인을 다스렸던 헤롯왕의 심기를 건드렸기 때문입니다.
붙잡혀간 세례 요한이 죽는 장면은 마가복음 6장에 나옵니다.
세례 요한이 복음을 선포한 일 때문에 헤롯이 그를 붙잡아간 것이 아니라
세례 요한이 헤롯의 잘못을 정확하게 지적했기 때문에 헤롯이 세례 요한을 붙잡아 갔습니다.
“전에 헤롯이 자기가 동생 빌립의 아내 헤로디아에게 장가든 고로 이 여자를 위하여 사람을 보내어
요한을 잡아 옥에 가두었으니 이는 요한이 헤롯에게 말하되 동생의 아내를 취한 것이
옳지 않다 하였음이라” (마가복음 6:17-18).
그래도 ‘헤롯이 왕인데 세례 요한이 왕의 사생활 정도는 눈감아 주었으면 어땠을까’ 하고 단순하게 생각할 수 있지만,
하나님의 일을 하는 선지자 세례 요한은 그럴 수 없었습니다.
동생의 아내를 부당하게 취하여 아내로 맞이한 헤롯의 죄를 그냥 단순하게 넘어갈 수는 없었습니다.
선지자의 길이 이렇게 험난합니다. 불의한 세상과 타협해서는 안 됩니다.
하나님의 시선으로 이 세상을 바라볼 수 있는 거룩한 안목을 가져야 합니다.
이 일로 인해 세례 요한은 붙잡혀 갑니다. 이 구절이 갖는 역사적인 의미가 있습니다.
세례 요한의 사역이 끝났다는 것은 구약의 시대가 완전하게 끝났다는 것을 의미합니다.
통일신라시대가 끝나고 고려시대가 시작되었다고 해서 시대가 완전히 바뀌지는 않습니다.
고려시대가 끝나고 새로운 조선시대가 시작되었지만 아직도 고려 시대의 영향이 조선 시대 초기에
많이 남아 있는 것을 알 수 있습니다. 마찬가지로 예수님이 태어나시면서 신약 시대가 시작되었지만
예수님이 공생애를 시작하시고, 초대 교회가 한창 시작될 때만 해도 아직 유대인들은 구약의 영향을 받고 있었습니다.
세례 요한은 말라기 4장 5절에서 말라기 예언자가 예언했던 선지자입니다.
이제 구약의 마지막 선지자인 세례 요한의 사역이 끝나고 새로운 시대가 열립니다.
“예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파” 하십니다.
예수님은 그의 사역을 갈릴리에서 시작하셨습니다. 예수님 시대의 갈릴리 지역은 처참한 삶의 현장이었습니다.
아이티 선교에 다녀오신 분의 간증을 들었는데, 아이티 선교지는 매우 참혹하지만,
바닷가가 있는 곳에는 아름다운 비치와 멋진 호텔이 있다고 합니다.
그렇게 아름다운 휴양지가 없을 정도로 아이티 바닷가는 아름답다고 합니다.
예수님 시절에 잘 사는 사람들, 높은 지위에 있는 사람들은 예루살렘에 살고 있었습니다.
갈릴리 지역은 로마 군대가 주둔하고 있었습니다. 유대인들은 매우 비참한 삶을 갈릴리 지역에서 살고 있었습니다.
예수님은 가장 낮은 자들이 살고 있는 곳에서 그분의 사역을 시작하셨습니다.
그곳에서 예수님은 “하나님의 복음”을 전파했습니다.
왜 마가는 “복음”이라고 하지 않고, “하나님의 복음”이라고 말했을까요?
우리 그리스도인은 복음이라고 하면 당연히 예수님의 복음,
“예수님이 전하시는 하나님 나라의 이야기” 이와 같이 당연하게 복음을 하나님의 복음으로 생각합니다.
그런데 당시에 복음은 그렇게 사용되지 않았습니다. 복음을 그리스어(헬라어)로 “유앙겔리온” 이라고 부릅니다.
유앙겔리온은 당시 로마에서 황제가 사용하는, 황제에 의해 사용되는 용어였습니다.
복음, 유앙겔리온은 말 그대로 “기쁜 소식” 입니다. 기쁜 소식은 황제에 의해서만 나올 수 있는 소식이었습니다.
예를 들어서 황제의 집안에서 아들이 태어났습니다. 그는 곧 로마 제국을 잇는 다음 황제가 될 것입니다.
로마 제국에게는 기쁜 소식이 아닐 수 없습니다.
황제의 아들이 태어나면 백성들에게 수 많은 빵이 무상으로 공급되었습니다.
백성들은 황제의 아들이 태어나서 공짜 빵이 생기니 무척 기쁘고 행복했습니다.
“기쁜 소식, 유앙겔리온” 입니다. 로마 제국의 시민들에게는 기쁜 소식이었습니다.
그러나 그 빵을 만들기 위해서는 돈이 필요합니다. 그 돈은 식민지 시민들의 세금에서 나오는 돈이었습니다.
그 빵을 만들기 위해서 식민지에 있는 식민지 시민들은 그만큼 많은 세금을 내야 했기 때문에
그들에게는 기쁜 소식이 될 수 없었습니다. 세상의 기쁜 소식은 이와 같이 한계를 가지고 있습니다.
어떤 사람의 기쁨이 다른 사람에게는 슬픔이 될 수 있습니다.
하지만 “하나님의 복음”은 모든 사람에게 미칠 수 있는 진정한 기쁜 소식입니다.
로마 제국의 시민에게도, 식민지 시민에게도, 온 세상 모든 사람에게 보편적으로 다가갈 수 있는 참된 기쁜 소식입니다.
예수님은 이러한 하나님 나라의 기쁜 소식을 전파했습니다. 교회는 하나님 나라의 복음을 전파하는 곳입니다.
세상의 기쁜 소식을 전하는 곳이 교회가 아닙니다.
세상의 기쁜 소식은 CNN, NBC, FOX, KBS, MBC, SBS 와 같은 공중파 뉴스를 통해서 들으셔야 합니다.
NEW YORK TIMES, WALL STREET JOURNAL, SAVANNAH MORNING NEWS 같은
신뢰할 수 있는 신문을 통해 들으셔야 합니다.
교회는 세상의 소식을 전하는 곳이 되어서는 안 됩니다.
물론 교회는 이 세상의 소식을 그리스도의 복음의 관점에서 해석해야 합니다.
하지만 세상의 기쁜 소식을 전하는 것을 우선으로 하는 곳이 교회가 되어서는 안 됩니다.
교회는 하나님의 복음, 예수님의 생명의 말씀을 전하는 곳이 되어야 합니다.
15절은 예수님이 전하신 복음의 핵심입니다. “때가 찼다” 고 말씀하십니다.
그리스어 원문을 보면 이렇게 기록되어 있습니다.
“호티 페프레로타이 호 카이로스.” “카이로스”는 “때, 시점, 알맞은 장소” 등의 의미로 해석할 수 있습니다.
“페프레로타이”는 “프레로우” 동사가 원형동사인데, 그 의미는 “채우다, 가득채우다, 이루다, 완성하다, 실현하다” 입니다.
“페프레로타이”는3인칭 완료, 수동형 동사입니다. 완료형 동사이고, 수동태로 쓰여졌다고 이해하시면 됩니다.
수동태로 쓰여지게 되면 이 동사는 “가득차다” 로 해석됩니다. 그러므로 “그 때가 가득찼다” 고 해석하면 됩니다.
그리고 그 다음으로는 그리스어 원문에 이렇게 기록되어 있습니다.
“카이 엥기켄 헤 바실레이아 투 테우.” 그리스어에서 “카이”는 그리고 입니다.
“엥기켄”은“엥기조” 동사가 원형 동사인데, “접근시키다. 가까이가다, 가까이 있다” 라는 의미를 갖고 있습니다.
“엥기켄”은 “엥기조” 동사의 3인칭 완료형 시제의 동사입니다.
“헤 바실레이아 투 테우”는 “하나님의 나라” (바실레이아: 나라, 테우: 하나님의) 입니다.
해석하면 “하나님의 나라가 접근하고 있다, 하나님의 나라가 가까이 왔다” 고 해석할 수 있습니다.
여기서 강조하고 싶은 것은 “페프레로타이, 엥기켄” 동사가 모두 완료형 시제라는 점입니다.
한국어는 과거, 현재, 미래 이렇게 세 가지 시제로 되어 있습니다.
그런데 영어를 비롯한 서양 언어에는 완료시제가 존재합니다.
예를 들어서 현재 완료 시제는 과거의 어느 한 시점에서 시작된 일이 현재까지 계속 이어져서 완료되는 것을 의미합니다.
다시 말해서 과거부터 시작해서 현재까지 주욱 연속해서 이루어지는 것입니다.
그리고 현재의 시점에 이루어지는 것입니다.
그 때가 이루어졌습니다. 과거로부터 약속되어진 하나님의 예언이 드디어 이루어지고 있습니다.
그래서 하나님의 나라가 임하고 있습니다.
그리스도인은 이 사실을 믿음으로 고백함으로 말미암아 이 약속의 성취자가 되었습니다.
때가 찼고, 하나님의 나라가 임했음을 우리 그리스도인은 믿음으로 고백합니다.
그러나 예수님을 믿지 않는 이들에게 그 때와 하나님의 나라는 아직도 임하지 않았습니다.
완료형의 시제가 그리스도인들에게는 임했지만, 믿지 않는 이들에게는 완료되지 않았습니다.
이 사실이 중요합니다. “때가 찼습니다. 하나님의 나라가 임했습니다.” 이제 곧 예수님이 오십니다.
하루 빨리 구원 받지 못하면 영원한 죽음에 이를 것입니다.
이 세상의 구원을 위해 우리 그리스도인이 전도해야 하는 가장 큰 이유입니다.
세상 모든 열방에게 구원의 기쁜 소식이 전해 질 수 있도록 힘써야 합니다.
예수님께서 말씀하십니다. “회개하고 복음을 믿으라!”
회개하지 않으면 거룩해질 수 없습니다. 성결해질 수 없습니다.
그리스도의 보혈로 죄 씻음을 받은 우리가 더 이상 죄로 얼룩진 인생을 살 수는 없습니다.
하나님은 사랑의 하나님입니다. 자비로우신 하나님은 항상 은혜의 손길로 우리를 감싸 안아 주십니다.
그런 우리들이 성결한 삶을 살지 않는다면 예수님의 십자가의 보혈의 공로를 헛되게 만드는 악한 일을 저지르는 것입니다.
십자가 앞으로 나아가 우리의 죄를 회개해야 합니다. 그리고 하나님의 복음, 진정한 기쁜 소식을 믿어야 합니다.
코로나바이러스 문제도 오직 하나님 아버지만이 해결해 주실 수 있습니다.
십자가 앞으로 나아가 먼저 우리의 죄를 회개하시기 바랍니다.
때가 찼고, 하나님의 나라가 가까이 왔으나 그 사실을 인정하지 않으며 내 마음대로 살았던 나의 죄를 회개합니다.
복음을 전하지 않았던 나의 죄를 회개합니다.
십자가 앞으로 나아가 죄를 회개하고, 복음을 믿어,
그 복음을 아직까지 복음을 영접하지 않은 불쌍한 영혼들에게 전파하기 위해 헌신할 것을 다짐하는
우리 사랑하는 사바나한인연합감리교회 거룩하고 성결한
모든 성도들 되시기를 우리 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
오늘의 기도:
생명의 복음을 우리에게 전해 주신 하나님의 사랑과 은혜에 감사합니다.
때가 찼고, 하나님의 나라가 임했습니다. 회개합니다. 복음의 말씀을 믿습니다.
이 말씀대로 순종하며 살아가게 하시고, 이 말씀을 이 세상을 향해 선포하는 그리스도인이 되게 하소서.
코로나바이러스 문제도 하나님의 손길 안에서 치유되고 회복될 수 있음을 믿습니다.
예수님은 갈릴리 절망의 땅에서 복음의 기쁜 소식을 전해 주신 분입니다.
그래서 절망의 땅이 소망의 땅으로 변할 수 있게 해 주셨습니다.
이 절망적인 순간도 우리 주님께서 소망의 기쁜 곳으로 변화시켜 주심을 믿습니다.
오늘 한 날도 이 말씀 붙들며 소망의 증거가 되게 하소서.
특별히 우리 사랑하는 모든 성도들을 지켜 주소서.
오늘도 빛과 소금의 삶 능히 감당하며 복되고 거룩한 삶 살아가게 하소서.
우리 구주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
